[随聊] 也说“人养玉，玉养人” [复制链接]

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珠玉在侧(8级)

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发表于 2015-1-12 00:02:27 |只看该作者 |倒序浏览

   人养玉，缘于玉越戴越亮，比如古玉中的土沁是可以通过长时间的贴身的佩戴，把土沁逼出来，还原玉器原有的光泽和透明，使其有油润质感。
   玉养人，大约是养气吧，比如说：游名山大川，养浩然之气。
   那么，玉养什么气呢，曰：贵气！所谓贵气逼人是也。
   话说2500多年前，儒家的传教士——孔夫子，一日在家闲的蛋疼，听到一则消息：卫国京城大美女——国君之妇南子放言，要是哪位大湿想在卫国某点儿差事的话，可以先来让我见见。夫子心血来潮，当下就想啊，见就见呗，谁怕谁啊！
   殊不知，美女门前是非多。更何况南子还在未出嫁之前，就与本国公子哥儿公子朝相好，也是世人皆知的事情。嫁到卫国后，还与老相好有往来，而且让现在的老公叫公子朝过来玩儿，几十年都不让回去。想当时的婚姻制度和礼教都还在草创之时，男女之防仅限于不让人看见而已。而夫子等一拨儿传教士正是要创建新的礼教和礼仪制度的草根一族。
   创业艰辛啦，更不济的是，夫子一干人等，仅是以教学为业的，收的一帮学生又采用了有教无类的制度，好多些穷人家的孩子也来上学，学杂费都收不上来。有的拿几个鸡蛋，有的割一刀肉，有的干脆就砍点儿柴火什么的当学费了。
   夫子乃是当世才俊，自负得很。心想啊，天下大事我都可以说几句话的，见你一个小媳妇儿能把我怎么样呢。
   夫子当然是有才，可是俗话说：人穷志短，马瘦毛长啊。夫子在鲁国的小官儿都没有保住，当下也不是富贵之人，以往要见一些达官贵人都是公家出钱置办穿戴，都是正装，穿戴一回可能还要收回去的。今儿要去见南子，不是官差呀，当然也就没得正装穿了。夫子原本是反对高消费，提倡勤俭节约的。然而，他也做不到极简主义。一身的居家常服，都是妈老汉儿和媳妇儿自己织的布做的，连头上插得簪子都是黄铜的。莫说玉佩，金银饰品都没有啊。
   想南子何等富贵，有钱人就是任性。自然，南子也是听说过夫子一干人等在鼓捣什么君君臣臣、父父子子的礼仪制度，意图复辟300年前周礼。而当下之时，礼崩乐坏，周天子都不得不退居二线，自食其力了。天下四分五裂，打得赢的就是老大。你几爷子要钱没得钱，要兵没得兵，能做什么大事呢。本小君只是要看看你几爷子还有没有其他的项目，说得好的话，本小君来做点儿风投，也算慈善事业吧。
   夫子不明就里啊，来得皇宫，下得车来，便吩咐随从去拴车饮马。自己在宫门前把名号报给门童，就等招呼了。往日里进皇宫是官差，有下人引路，一身正装的不觉得有什么不体面的。可今儿个不一样了，怎么地就觉得这宫殿的门咋就这么高呢？飞檐峭壁、雕梁画栋，门前的瑞兽不是庄严，倒是有几分煞气，夫子不由得身子矮了一下。忽听得一声宣：鲁大公国自费办理文理学院讲师孔仲尼先生在否，灵公爵南子夫人有请！
   本来就有些不自在的夫子更是不自在起来。在门童和差人引导下，夫子一路穿厅过堂，眼前忽明忽暗，来到西厢房后花厅。后花厅比不得朝堂，是极具个性化化的所在。南子乃几国公认的大美女，相当于国际小姐，或者戴安娜王妃一样的角色。不仅是美女，而且是贵夫人，贵为第一夫人。极美且贵，也从不低调，在时尚界那是引领潮流的。
   南子夫人的后花厅装饰也非同一般，会客厅里的珠帘是一水儿的南珠，珠光宝气灿若云霞。墙壁之上全是彩绘的山水人物。
   几位侍女或立或行，都是云鬓髙挽，衣着华丽异常，与画中之人没有分别。加上香烟袅袅，珠帘之内又减去了三分之一的光线，一望之下，仿佛有几团亮晃晃的光影。
   此刻的夫子已经犹如梦里一般了，直说：我晕、我晕!
   但南子毕竟是第一夫人啦，不得有失礼仪啊，得行君臣之礼啊。而我孔丘毕竟也是男人，天下第一美女当前，近在咫尺，脂粉之香都闻得真真儿的，焉有不看之理呢。一下子也是瓶儿、罐儿、糖儿、醋儿都不打一处来，真的晕呢！
   夫子有些站立不住，赶紧地调整身体，面北而向，一个长揖叩将下去，差点儿没摔倒在地。
   南子夫人这厢看在眼里，夫子虽一身布衣，也是当下有着无数粉丝的意见领袖。本小君又不是美女宣传部长，毕竟没有公务员的身份，也就是私下里约个会而已。夫子这礼行的也忒大了。于是，慌忙起身回拜，而且是拜了两拜！哪曾想到南子是一身盛装，“头戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上带着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿官绦”，起身回拜的动作有些大了，弄的那些和田玉呀、翡翠呀、南红啊、碧玺啊等随身环佩叮咛当啷一阵响价起来。
   诸君不要以为那是天上飘下来五个字：那都不是事！
   这一阵儿的环佩叮当，在江南的小巷里是一种风致；即便放在贾府那也是一种韵味。虽然动静倒是不太大，可余音绕梁远不是三日不绝，一直响了几千年，无论正史野史都明明白白的记载着。当下就把夫子吓得不轻，竟然是眼都不敢向上望了。南子究竟长得何若，夫子是连一点儿印象都没有啦。只记得“夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然”。从此以后，夫子深刻地理解了什么是贵气逼人了。不过，也打此刻起，夫子重视打扮起来了，再也不说勤俭二字。穿着那是不一般的讲究。而且也找好的托词，在《礼记·玉藻》篇里写下：“古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。”。夫子还强调指出，玉具有仁、智、义、乐、忠、信等美德，以象征君子之德。孔子说，玉有仁、智、义、礼等十一德。玉既有了这么多的德，难道还不能养气吗？
   夫子尽管出身也不好，几乎就是贫下中农，而且还是庶出，而且，夫子出世之后，其父便役了，其母至死都不告诉夫子其父葬在哪儿。害的700多年后的司马迁也很为难。作为意见领袖的夫子等一干人，自然的把这段历史隐瞒下来的。司马迁何等聪敏，一番考证，得出结论，管你是什么意见领袖，我自如实记之：“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子”。司马迁同时也把这次约会记载下来。自夫子而下，国人都时兴佩玉了。
   所谓玉养人，人养玉自此便成了成规。