关于泛人性论

秋水寒竹

        本来不想多说什么，但有些话，确实如鲠在喉，不吐不快。
       人性，不知道什么时候成了一个带攻击性的词，这让人颇感惊诧莫名。
       好吧，先来说说人性。
      人性是什么？或许，在很多人眼里，人性，是指对所有人类甚至所有生命的平等与关爱。从某种角度来说，这大抵也是不错的吧。作为一种有思想、有社会组织的动物，倘人人都能做到恪守真善而兼济天下，那世界大同也就指日可待了。能修炼到这种地步，诚然，是值得人敬佩的，无论是基督教的关爱万物，还是大乘佛教的慈悲众生，都是非常高的境界了。
      然而，不幸的是，对于人性，还有另外的解释：所谓人性，是指人与其他一般动物在本性方面的区别，也就说人性是人应该所具有，但一般动物所没有的本性。那么，这样的本性是什么呢？恐怕就是人的社会属性了。
     不消说，每一个人，都归属于一个群体、一个国家、一个民族，故而每一个人的人性，都难以避免地带了深深的家国情感和民族烙印。动物对于追噬、捕杀它的敌人，大抵是没有仇恨的，但人会有。原因很简单，自身受到了伤害，家人受到了伤害，同胞受到了伤害，国家受到了伤害，民族受到了伤害。
      不错。单纯而论，人性是无国界的，如同科学，如同艺术。但历史和现实给出的答案，却远非如此简单。我国著名科学家茅以升的一段话，做出了深刻诠释，当有人以“科学无国界”劝其留在美国时，茅老答曰：虽然科学没有国界，但科学家却是有祖国的。我是中国人，我的祖国现在正需要我。同样，艺术虽无国界，但艺术家也是有祖国的。试问，当外族入侵时，如果被侵略的民族中有人打着“艺术无国界”的旗号，大肆宣扬入侵者的语言、诗歌、音乐等，会受到赞誉么？窃以为，除了被冠以汉奸的称号，恐怕不会再有其他“美誉”加诸其身了。
      以此类推，人性固然无国界，但负载人性的每一个个体，每一个人，却是有祖国的。当一个曾经给自己的祖国母亲带来惨痛伤害经历的国家遭遇天灾或人祸时，表达快意，也正是人性使然。对此不以为然，恐怕大可不必。至于大加抨击毁谤者，只怕在无形之中，自己的人性也失却了。
      由此可见，泛人性论实不可取，如同乌托邦，看起来美丽，却无实现的理论依据和现实基础。源自历史渊源和民族情感的表达，都是人性的反映。不分青红皂白的泛人性要求，无论从历史的教训还是从未来的发展来看，恐怕都具有相当的危险性。你可以泛爱，但别人未必能。因为世界上林立的是一个个独立的国家，有着自己的传统和历史，有着对龃龉、摩擦乃至暴力伤害的深刻记忆，这样的记忆，已经融入骨髓和血液中。企图以泛人性论而推爱天下，恐怕最终会使自我消亡。
      当然，对那些坚持泛爱的大德之士，还是应该敬佩的，如果这是由衷的情感和理想，请坚持。但也请不必鄙视其他人。你们有你们泛爱的权利，别人有别人“区别对待”的自由。

我家宝宝宁宁

有理，占座······

lcjtj

中国人现在缺乏的就是，对国仇家恨的刻骨铭心，
泛爱就是无爱
对仇人泛爱就是对亲人的伤害

zjytoni

本来学术界就有人性本善和人性本恶好多种论调.
人跟人差别纵然判若云泥也是正常,观点层次不同,互相交流就如同鸡同鸭讲.
自己坚持自己的立场就行了,总体来说,大趋势怎么走不是一个人两个人的差别能改变的.总是在往好的方向发展就好了.

瑾瑜

mjz_alan

爱、恨，其实都不能脱离立场，没有立场的爱、恨，就是无根之水，无米之炊。所以，我不太明白那些仁爱满怀的有德之中国人的胸怀，不明白他们脑子里面的爱是什么。给敌人怜悯是强者的权利（似乎我们现在还称不上强者），给敌人仁爱真是滑天下之大稽。

wangrulong3

mjz_alan 发表于 2011-3-14 11:32
爱、恨，其实都不能脱离立场，没有立场的爱、恨，就是无根之水，无米之炊。所以，我不太明白那些仁爱满怀的 ...

挺好

冰心一片

还是那句话，我只知道国仇家恨不能忘记，因为忘记历史就等于背叛

犀利哥

乍一看，楼主的话充满了哲理。
仔细一想，楼主是在偷换概念，您把泛爱两个字和人之正气混淆在一起谈，恕难苟同。
泛爱不等于记不住家仇国耻，记仇不等于可以放弃人格。
看了论坛里的关于日本地震的帖子，也有些想法，对于表示同情者，这我们管不了这么多，人人有自己的想法和修养。
对于表示解恨者，也正常，家仇国耻难忘。
对于幸灾乐祸，好像自己的深仇大恨得以昭雪者，只能表示可笑而已。
企图以泛人性论而推爱天下，恐怕最终会使自我消亡。这话实在难懂，按照您的说法，我们应该以何种方式来进行交流呢？

秋水寒竹

回复 犀利哥 的帖子

呵呵，这个问题，本来各人就可以各有各的观点，我从没希望以自己的观点去引导谁。我同意您的观点，既铭记历史，又坚持人格。我也没说过支持幸灾乐祸。至于该怎么交流，很简单，正视历史，坚持原则。
是不是偷换概念，呵呵，凭个人的理解吧。