玉石的鉴赏——和田玉“看脸的时代”

圣巔之風

（工匠精神，春水玉雕）

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中华玉文化之深度解惑----新疆和田玉（五）

新疆和田玉之乱象：

新疆和田玉包括一些好的玉料自古都是上层阶级再使用，无论部落酋长还是皇权贵族对玉理解崇拜都有独到之处，严格说到了新中国改革开放后老百姓才能大量接触；主要因素是有一点建国后上层领导并不重视，加上历史文化的断档，社会发展的重点还在重建当中也顾不上这个问题。转眼间过去几十年，随着90、00年代机械化大挖掘与大毁坏，很多古老品种已经看不到，就单单说新疆和田玉博物馆原石标本就有很多缺失。和田玉文化断档后产生诸多新现象，目前还不能简单认为是一种时代的文化，还没定型，还在不断发展完善。
市场上有带黄就叫洒金皮，有点白就当羊脂玉，真是千奇百怪，原创者估计看不过去了就发明出新名词——羊脂白玉，而羊脂白玉这个名词是本世纪10年代初创造出来的，目前定义也十分模糊；有点红就当枣红皮，有点青蓝就叫沙枣青，加上俄料、海料进入，和田玉标准扩容就变成大杂烩，也不乏造假山寨成风，真是如火如荼，真的让人谜惶！

这里把涉及和田玉行业一些方面理清楚，不然难以解释诸多乱象。
经营和田玉行业分类，一般分为古董行与玉雕行，玉雕行主要掌握断料与雕刻技能，古董行主要掌握断代特征，古董与玉雕是完全分开的，玉雕更精通玉类，古董面更广泛，所以学古董未必擅长断料，学玉雕未必精通断代，各有千秋。
而现在国立鉴定师基本为地矿珠宝学出身，有的兼顾历史考古学，部分早期大学生毕业后由国家指派到各民营企业学习，但是时间都不长。所以市场鉴定较乱，行话、专业语包括不同类的矿物珠宝用语都掺杂一起，以至于原意思有变化，有的简直牛头不对马嘴！当然收藏爱好者的必有之路就是在这样环境里发展的，从真真假假环境中磨练出来，但是市场依旧是“道高一尺 魔高一丈”。

2015年-2018年短短三年，新疆和田料翻了30倍至少，籽料更甚，称斤不到百元光白籽都已经按照克卖，青白籽料通货300多一斤大料涨到8万以上一斤，但是经济放缓，和田籽料并无丝毫放量，这次或许真是狼来了！前几年清仓的从业者已经注定再也无缘和田玉了，说是被淘汰也行，说是行业洗牌也行，这三年是新疆和田玉发展的大转折，很多亲身经历过者还是茫然不知，不知不觉的渡过历史性的时刻。
当年有人曾喊着崩盘，笔者告诉他，“当羊脂玉可以批发再说吧”，可能他连羊脂玉是什么都不清楚。国内多数玉商可能羊脂玉都没见过，又怎么能体会这些呢？

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(新疆和田玉，山流水）

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中华玉文化之深度解惑----新疆和田玉（六）

新疆和田玉之乱象：（续）

和田玉作为中华历史文化名片被国家推广，被评为国玉，也叫中国玉，但是伴随而来的却让人一声叹息。作假仿假冒牌就不说了，出名东西一定有山寨的。假鉴定创新金融文化产业也不说，林子大了总有几只坏鸟，但是这些负能量已经达到80%以上，让世人不得不对这些现象从新思考，为何？谈一则真实笑话“某人网购和田玉，他要800元购买羊脂玉，商家拿了一块市场价值约800元俄料卖他，他觉得很吃亏，大发牢骚！”这就是市场的现状，到底最终伤害了谁？
触目惊心还在后头，疯狂挖掘与批量作坊粗线条的生产，单单和田地区产过玉知名河道几十万人，万把台挖掘机全天候挖掘，最厉害挖了几十米深，翻了6遍不止，单单乌鲁木齐玉作坊几千家之多，成批矿料再此加工，加上进口玉雕机，那效率没得说了，但是这样场景不可持续，短短几年原料就枯竭，也可以说是巨大的浪费，宝贵的和田玉资源就这样，消耗殆尽，包括以前不起眼的青花籽料2016年里不到三个月市场就很难再看到优质的大料，如此过度的开发市场优质的原料就更稀少，原石水涨船高，成品远卖不过原石价格，面粉比面包贵的千年难见的场景出现了。这几十年的产量几乎达到历史的总和，地里的和田玉几乎一扫而光，玉料紧张加上供给制，基本锁定未来产量，而且一查不如一查，当年清宫皇家“工作室”所在地老琉璃场废料堆被承包变成如今淘宝的地方。前些年品级高点的玉店、古玩店都会摆点有样子的老货，现在好点几乎锁在保险柜里。从2016年底开始先知先觉内行人已经开始在行动，广东某知名古玩街几乎几天内被一扫而光，而苏州玉商算是精明幸免被扫。从那时开始和田玉几乎一天一个价缓慢上升，市场越是没有，大家越想要，但是高品质的货屈指可数。黑白分明青花卖出同等白料价格，皮料色料更是得到市场强烈的追求，原石市场、拍卖市场新闻层出不穷，这一切来的太快了，相对于整个文玩行业，新疆和田玉算是一匹黑马，新疆和田玉的旧时代也一去不复返！新疆和田玉皮色料从2017年开始就盛兴，后来带动僵皮料等等，只要料稍微可以，带点色皮或色僵都卖的上价，这算一个趋势，有的还挂着不少俗语，“黑白之间出羊脂，僵边出细肉……”话是没错，但理不是那个理……听的怪晕呼呼的。
追溯历史话说2010开始皮色料开始得到重视，具体原因就是和田籽料匮乏，如果按照以前工艺来雕，估计现在的料30%都留不下，另一个分支原石收藏则迅速崛起，什么“一夜成佛”，“狗头”……让人雾里看花。
那么一个很重要因素没人去考虑，为啥古代玉雕很少留皮，但是对皮色料描述流传甚多？其实古人以皮色料来断玉质，后来人则反之拿来套用，其实世上本无路，走多就有路了，浑沌时期也可以理解，懂得行家闷声发财，赚钱是硬道理么！

               
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（工匠精神，新疆和田玉，双面镂空盘纹玉雕）

菠萝蜜12

圣巔之風 发表于 2019-8-19 19:33
中华玉文化之深度解惑----新疆和田玉（五）
新疆和田玉之乱象：新疆和田玉包括一些好的玉料自古都是上层阶 ...

写的真赞

liugaiping

圣巔之風 发表于 2019-8-19 19:33
中华玉文化之深度解惑----新疆和田玉（五）
新疆和田玉之乱象：新疆和田玉包括一些好的玉料自古都是上层阶 ...

是啊，一直觉得羊脂玉这个概念本身就不是一个专业的概念，很模糊，没人能说的清楚

圣巔之風

菠萝蜜12 发表于 2019-8-23 10:34
写的真赞

谢谢，捧场！

圣巔之風

liugaiping 发表于 2019-8-23 11:45
是啊，一直觉得羊脂玉这个概念本身就不是一个专业的概念，很模糊，没人能说的清楚
...

比如羊脂玉，业内命名并未必是正式，应该对照某项或者多项特征相似点较高通常认识的事物来借代，久而久之就变成所有人认可的代称。
这样事情很多，但是它严格解释权又沒，也造成传承困难，当然有些人打起歪主意，假冒伪劣比比皆是。
其次这样种类又是稀缺，因此更容易变成一种传说！
当然还有另一种观点，这样概念称呼，本身就是业内一种暗语，也就是行话！ 谢谢，捧场！

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（北方文化期，螳螂玉雕）